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熊沢蕃山

孝経小解-諌諍[3]

君臣と朋友とは、義を以て合ふものなり、故に君、過ちあれば諌（いさ）め、三たび諌めて聴かざるときは去る、友には忠に告げて善く導く、不可なるときは已（や）むといへり。
父子は恩を主とす、君臣朋友の類に非ず、故に父母、過ちある時は、気色を取りて諌め、父母従はざるときは、敬して其の気色をおかさず、父母の心やはらぎ、感悟すべき時節を見て又たいさむ。
争友（そうゆう）、争臣に諉（てい）する事なし、故に孔夫子（こうふうし）、父子を先にして君臣を後にし給ふ。
其の旨、深しといへり。

無道の事、不善の令、諌争せざる事あたはず、可否を論ぜず、ひたすら父命（ふめい）に従ふを孝とするの理なし。
然れども直諌（ちょくかん）、違逆（いげき）するも又た不孝なり。
かるがゆえに幾諌（きかん）すといへり。

出典・参考・引用

中江藤樹訳、熊沢蕃山（伯継）述「孝経」68-69/88

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語句解説

諉（てい）

わずらわす。