東洋・西洋の古典書籍

熊沢蕃山

孝経小解-廣揚名[1]

一人の人なり、親（しん）に対しては子なり、子に対しては親なり、君に対すれば臣なり、臣に対すれば君なり、兄に対すれば弟なり、弟に対すれば兄なり。
職位、己が上に在る人は長なり、己が下に在る人に対すれば、己長（きちょう）なり。
家に居て、家道をつかさどり、朝に事（つか）へて国政をあづかる、皆な一人なり。
故に親に事（つか）へて愛敬の誠あれば、君に事へて敬忠（けいちゅう）なり、兄に事へて弟なれば、長に事へて順なり、家に居て家人に慈恵（じけい）あれば、国に出でて仁政を行はる。
皆な二心なく二道（にどう）なし。
中江氏云はく、
理は物その理を得て、乱れざるを謂ふなり。
治も亦た理なり。
家に居るの理とは家人を斉（ととの）へて、各（おのおの）其の理を得て、紊（みだ）れざるを謂ふなり。
治は官政其の理を得て紊（みだ）れざるを謂ふ。
理と曰ひ治と曰ふ、皆な孝中の一徳なり、と。

行は、孝弟（こうてい）理の行なり、内は心なり。
移す可き実心になりて、身に施し外に顕れ、名を後世に立つなり。
名は、君子の求むる所に非ざれども、名は実の賓（ひん）なり。
其の実あるものは、必ず其の名あり。
世を没（おは）るまで名の称せられざるは、終身の実なければなり。
ここを以て君子これを疾（や）めり。
もしその名の称せられざるを疾（にく）まば、其の実の立たざることをおそれて、つねに孜孜（しし）として、勉めて善を為すべしといへり。

出典・参考・引用

中江藤樹訳、熊沢蕃山（伯継）述「孝経」64-65/88

関連タグ

孝経小解

熊沢蕃山

古典

語句解説

孜孜（しし）

つとめ励むこと。飽きることなく努力すること。