東洋・西洋の古典書籍

熊沢蕃山

孝経小解-廣要道[2]

禮に上下、尊卑の分ちありて、犯し凌ぐことあたはず。
故に上（かみ）たる人、危ふからず、下（しも）たるもの乱れず。
漢の高祖、天下を一統して、いまだ安からず、禮式、定めて後、初めて天子の位の尊きことを知るといへり。
禮に、吉、凶、軍、賓、賀の五つあり。
吉は祭礼、凶は喪礼（そうれい）、軍は軍法、賓は主客（しゅかく）の往来、交接なり。
諸侯の天子に朝（ちょう）するも、天子の、諸侯の国を巡狩（じゅんしゅ）し給ふも、賓禮の大なる者なり。
夫婦の道も賓禮なり、妻は内に主たり、夫は外より入る。
賓主の交はりのごとくなるを、善なりとす。
賀は冠婚ならびに人の慶を賀するの類なり。
人道は禮を以て尊し、善を行ひ善に習ふの第一なり。
天下、礼譲を尊んで、争訴（そうそ）を恥とす。
故に上（かみ）、安く、下（しも）、治まる、禮の徳より善なるはなし。

禮に本末あり、敬は禮の本なり。
実ありて後、禮文、学ぶべし。
楽にも本末あり、和は楽の本なり。
五倫、和睦（わぼく）するは、楽の本なり。
本を知りて後、楽文学ぶべし。
禮の用は和を貴しとす。
和なければ禮行はれず、敬なければ楽成らず。
故に禮楽たがひに其の根をなす、君子はしばらくもはなるべからず。

其の行ひを聞くもの、感通（かんつう）して歓喜せずといふ事なし。
義理の我が心を悦ばしむる者なり。

上（かみ）、老を老として、天下、孝を興し、上（かみ）、長を長として、天下、弟（てい）を興す、是れ一人を敬して千萬人悦ぶなり。
天下の人の多き、何ぞ千萬人のみならん、千萬にかかはるべからず、唯だ数多きをいふなり。
其の代（よ）にてだに数しらず、況や後世、萬代（ばんだい）の人、其の風を聞いて悦ぶ者をや。
一心無窮にいたれり、故に要道といふ。

出典・参考・引用

中江藤樹訳、熊沢蕃山（伯継）述「孝経」58-59/88

関連タグ

孝経小解

熊沢蕃山

古典

語句解説

劉邦（りゅうほう）

劉邦。前漢の始祖。秦を滅ぼし、項羽と天下を争う。野人なれども不思議と人が懐き、「兵に将たらざるも、将に将たり」と称せられた。

関連リンク

禮

礼。節操。分限。人の根幹であり、自らの心より発する自発的規範。部…

敬

敬とは進歩向上の心であり、より高きもの、大いなるもの、偉大なるも…

君子

君子とは小人の対義語としては、私心がなく公である人物のことをいう…