東洋・西洋の古典書籍

熊沢蕃山

孝経小解-父母生績[5]

人君、此の六つの道ありて臣民に臨むこと、日月の上に照臨（しょうりん）するがごとし。
其の神武の徳を畏れ、其の親のごとくなる慈仁を愛す。
冬の夜さむなるには、夜の明くるを悦び、日の出づるを愛す、夏秋の夜は月になるを待ち、明の生ずるを愛す。
人民、日月にあらざれば生育せず、愛すと雖も神霊の徳なれば、自然に畏敬の心あり。
衆の仁君におけるかくのごとし。
其の代（よ）に生まれては、髪形、衣服だに、都風、鎌倉風などとてかたどれり、況や同心同徳の性より出づる者は、随ひやすし、故に則りて象る者なり。
いにしへ善人をば邦国（ほうこく）に封ぜられたり。
堯舜の民は皆な善人なれば、比屋（ひおく）封ずべしといへるに則りて象るの至りなり。

慈父、孝子、父子の徳教をなし、家人其の事に服するが如し。
君の徳教、衆の心に得べき天理なり、其の政令は、人道の行ふべき当然なり。
衆皆なおのれが事としていとはず。

曹風、鳲鳩（しきゅう）の篇の詩なり。
淑人（しゅくじん）は善人なり、淑人、君子は道徳ある人の号なり。
道徳は天理の規矩（きく）なり、性に求むる時は、得ずといふ事なし。
君子先づ是を得て、天理にたがはず、是を以て四方に正して、衆、本心の善を興起して、君子に忒（たが）はず。

出典・参考・引用

中江藤樹訳、熊沢蕃山（伯継）述「孝経」49-50/88

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熊沢蕃山

古典

語句解説

比屋（ひおく）

軒並み。家屋の立ち並ぶこと。

鳲鳩（しきゅう）

布穀鳥（ふふどり）でカッコウのこと。また、鳥を官名としたことがあり、司空の意の場合もある。その場合は民政を司る。

規矩（きく）

コンパスと物差し。手本。規則。

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