東洋・西洋の古典書籍

熊沢蕃山

孝経小解-三才[1]

世人、孝は唯だ父母に事ふる道とす。
今、夫子の教へをきけば、五倫、皆な孝なるのみならず、五等の人の行なふ所も皆な孝なり。
斉家（せいか）、治国、平天下も孝の事なり。
故に孝の甚大なる事を嘆美してかくいへり。

経義行は、天地人の三極の道の象（かたち）なり。
其の外は孝の一理なり。
天に在りては天の道となり、地に在りては地の道となり、人に在りては人の道となる。
一理、三極の道となりたる所の象なり。
天地の大徳を生と云ふ。
人は天地の心を以て心とす。
孝は生理の至実にして、天地人の心なり。
経は織（お）るはたの、たてのごとし。
天地常（つね）あり、萬物其の中に造化して窮まりなきこと、横ぬきの入かはるが如し。
造は無より有に来たり、化は有より無に帰す。
造化をなす者は鬼神なり、鬼神は、福善（ふくぜん）、禍淫（かいん）をつかさどる。
王侯、則りて功過（こうか）す、順にす、義は宜なり、天道に受けて、生長、実蔵をなせり。
猶ほ五穀、草木（そうもく）、地気のよろしきあり。
行は善行なり、人は動物なり、動いてやまず、已まざるは善行なり。

出典・参考・引用

中江藤樹訳、熊沢蕃山（伯継）述「孝経」27/88

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備考・解説

斉家は家を斉（ととの）ふ。
以下、治国、平天下いずれも大学に説く道である。

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