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酔古堂剣掃-法部[3]

原文

凡事留不盡之意。則機圓。凡物留不盡之意。則用裕。凡情留不盡之意。則味深。凡言留不盡之意。則致遠。凡興留不盡之意。則趣多。凡才留不盡之意。則神満。

書き下し文

凡そ事は不尽の意を留むれば、則ち機、円（まど）し。
凡そ物は不尽の意を留むれば、則ち用、裕（ひろ）し。
凡そ情は不尽の意を留むれば、則ち味（み）、深し。
凡そ言は不尽の意を留むれば、則ち致（ち）、遠し。
凡そ興（きょう）は不尽の意を留むれば、則ち趣（しゅ）、多し。
凡そ才は不尽の意を留むれば、則ち神（しん）、満つ。

現代語訳・抄訳

尽して過ぎざる意（こころ）を存すべし。
これを事において留めば、何時如何なるときも円滑となり、これを物において留めば、その働きに余裕が生じ、これを情において留めば、その味わい深きは全てを包み、これを言において留めば、その致すところ深遠にして測り知れず、これを興において留めば、その趣き多くして世を楽しみ、これを才において留めば、精神満ちて天地に通ず。

出典・参考・引用

塚本哲三編「酔古堂劒掃・菜根譚」202/315

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酔古堂剣掃

陸紹珩

古典

備考・解説

発をつかさどる、これを機という。
きざし、はたらき、その芽生えの時を機というべきか。