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呂不韋

呂氏春秋-孝行覧第二[本味][2]

有侁氏（ゆうしんし）の女子、桑を採り、嬰兒（えいじ）を空桑（くうそう）の中に得、之を其の君に献ず。
其の君、烰人（ふじん）をして之を養ひ、其の然る所以を察せしむ、曰く、
其の母、伊水の上（ほとり）に居りて孕（はら）む、夢に神有りて之に告げて曰く、臼（うす）の水より出でて東に走り、顧みること毋（なか）れと。
明日（みょうにち）、臼（うす）の水を出だすを視、其の鄰（となり）に告げ、東走すること十里、其の邑（ゆう）を顧みれば尽く水と為り、身は因りて化して空桑（くうそう）と為れり、と。
故に之を命（な）づけて伊尹（いいん）と曰（い）ふ。
此れ伊尹（いいん）の空桑（くうそう）より生まれし故なり。
長じて賢なり。
湯（とう）、伊尹（いいん）を聞き、人をして之を有侁氏（ゆうしんし）に請はしむ。
有侁氏（ゆうしんし）可（き）かず。
伊尹（いいん）も亦た湯に帰せんと欲す。
湯、是に於いて請ふて婦を娶りて婚を為す。
有侁氏（ゆうしんし）喜び、伊尹（いいん）を以て女を媵（おく）らしむ。
故に賢主の有道の士を求むる、以（もち）ひざること無きなり。
有道の士の賢主を求むる、行はざること無きなり。
相ひ得て然る後に楽しむ。
謀らずして親しみ、約さずして信、相ひ為に智を殫（つく）し力を竭（つく）し、危きを犯し苦しきを行ひ、志之を懽楽（かんらく）す。
此れ功名を大成する所以なり。
固（かなら）ず独（どく）ならず。
士、孤して自ずから恃む有り、人主、奮ひて独を好む者有らば、則ち名號（めいごう）必ず廢熄（はいそく）し、社稷（しゃしょく）必ず危殆（きたい）なり。
故に黄帝（こうてい）、四面を立て、堯（ぎょう）舜（しゅん）、伯陽（はくよう）續耳（ぞくじ）を得て然る後に成る。
凡そ賢人の徳は、以て之を知るに有ればなり。

現代語訳・抄訳

昔、有侁氏（ゆうしんし）の女で桑を採る生業の者が居り、嬰児を空桑（くうそう）の中に得て、これを主君に献上した。
その君は料理人にこれを養わせ、その空桑（くうそう）の中に生まれたる所以を省察させて曰く、
その母は伊水のほとりに居りてこれを孕んだ。
夢に神が現れて言うに、地より水が生じたならば、東に走りて顧みることなかれと。
次の日、大水が発生するのを視て、隣家に知らせ、東に十里ほど走った。
そうして村の方を見てみれば、尽く水の中に埋没していた。
故にその母は化して空桑（くうそう）と為ったのである、と。
そこでその子供は伊尹と名付けられた。
これが伊尹の空桑（くうそう）より生れし故事である。
伊尹は長じて賢であった。
湯王はその賢なるを聞き、人を遣わして有侁氏（ゆうしんし）に伊尹を登用せんと請うたが、有侁氏（ゆうしんし）は許さなかった。
伊尹もまた湯王に仕えたいと願った。
そこで湯王は、有侁氏（ゆうしんし）の女を娶って妻とした。
有侁氏（ゆうしんし）は喜び、伊尹をその供として遣わした。
このように、賢主が有道の士を求むれば、必ずその出来うる限りを尽くすのである。
また、有道の士が賢主を求むれば、必ずその元に行かんとするのである。
賢主と有道の士は互いに得て、然る後に楽しむを得る。
自然にして親しみ、約束せずして信じ、互いにその智を尽くし力を尽くし、共に危難に向かい労苦を務め、志はこれを心底喜ぶのである。
これ功名を大成する所以である。
功名を大成するは、必ず独りにして成るものではない。
士なれば自ら任じて孤高に生きることは有るが、人主なれば奮って独りを好むばかりであれば、その名声は必ず失墜し、国家安泰を得ることは適わない。
故に黄帝は四方に賢人を求めて以てこれを補佐とし、堯や舜は伯陽（はくよう）、續耳（ぞくじ）といった賢人を得てはじめて成ったのである。
このように賢人の徳というものは、賢を賢として知り、これを得て以て能く用いるに有るのである。

出典・参考・引用

塚本哲三編「呂氏春秋」172/404,国民文庫刊行会「国訳漢文大成」経子史部・第２０巻125-126/411

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古典

備考・解説

説文に曰く、古は地を掘りて臼と為す、と。
この場合の臼は地面に生じた穴のようなものであろうか。

語句解説

空桑（くうそう）

地名。伊尹の生まれた地とされる。

烰人（ふじん）

庖人。料理人。

伊尹（いいん）

伊尹。殷の名相で阿衡と称される。湯王を補佐して桀を討伐。殷の礎を築く。

湯王（とうおう）

湯王。天乙。成湯。殷王朝の始祖。賢臣伊尹を擁して夏の桀を倒した。後世に聖王として称賛される。

懽楽（かんらく）

よろこび楽しむこと。

名号（めいごう）

名声、善い評判。称号。名目。誉れ。

廃熄（はいそく）

廃り消える意。熄はやむ、きえる。

社稷（しゃしょく）

土地の神と五穀の神のことで国の重要な祭祀のこと。また、国家の意にも用いる。

危殆（きたい）

危ういこと。非常に危ないこと。

黄帝（こうてい）

黄帝。軒轅（けんえん）。伝説上の帝王で理想の君主として尊ばれる。文学、農業、医学などの諸文化を創造したとされる。

堯（ぎょう）

堯。尭。古代の伝説的な王。徳によって世を治め、人々はその恩恵を知らぬまに享受したという。舜と共に聖王の代表。

舜（しゅん）

舜。虞舜。伝説上の聖王。その孝敬より推挙され、やがて尭に帝位を禅譲されて世を治めた。後に帝位を禹に禅譲。