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孔子

書経-周書[呂刑][4]

王曰く、
嗟（ああ）、四方に政（せい）を司り獄を典（つかさど）る、爾（なんじ）惟（こ）れ天牧（てんぼく）作（た）るに非ずや。
今、爾（なんじ）何をか監（かんが）みる。
時（こ）れ伯夷（はくい）、刑を播（し）ひて之れ迪（みちび）くに非ずや。
其れ今爾（なんじ）何をか懲（こ）らさん。
惟（こ）れ時（こ）れ苗民（びょうみん）、獄の麗（つ）くを察するに匪（あら）ずや、吉人を擇（えら）び五刑の中（ちゅう）を観する罔（な）し。
惟（こ）れ時（こ）れ庶に威され、貨に奪はれ、五刑を断制して、以て無辜（むこ）を乱る、上帝蠲（ゆるさ）ず、咎めを苗に降し、苗民、罰に辞無くして、乃ち厥（そ）の世を絶つ、と。

現代語訳・抄訳

穆王が言った。
ああ、四方の政治を司り、刑獄を典（つかさど）る諸侯よ、汝等はこれを天より任ぜられたのではないのか。
今、汝等は何を以て鑑みるか。
鑑みるべきは、伯夷（はくい）が刑を布きて民を導きし所以の他に何があろうか。
それ今、汝等は何を懲らしめんとするか。
懲らしめんとすべきは、三苗氏の獄に付きて情を察せず、苛烈に過ぎたる所以の他に何があろうか。
三苗氏は善良の徳ある者を択びて刑獄を任せず、五刑の中（ちゅう）を観ることが無かった。
その治世は権威権勢に屈し、金銭賄賂にその中正は奪われ、故に五刑を制定してこれを断ぜんするも、苛烈に過ぎて罪無き者を裁くに至った。
上帝はこれを許さず、咎めを三苗氏に降した。
三苗氏はその罪を解くことを得ず、故にその子孫は途絶えたのである、と。

出典・参考・引用

林英吉著「五経講義」書経之部144/158,山井幹六述「尚書」314-315/348

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語句解説

天牧（てんぼく）

牧は州長のことで、人々を守り養う者。故に天に代わって人々を安んじ治める者を天牧という。

伯夷（はくい）

伯夷。舜によって秩宗を命じられ三礼を司った。書経舜典。周初の伯夷・叔斉の伯夷とは別人。

苗族（なえぞく）

苗族。三苗、尤苗などと呼ばれる。蚩尤が討伐されて分化したという。

五刑（ごけい）

五種の刑罰。書経の呂刑に「入墨」「鼻切」「足切」「去勢」「死罪」とある（周代）。なお、時代によって内容は異なる場合がある。

断制（だんせい）

裁き治める。制度などを取り決める。処置する。