礼記 - 雑記下[125]

戴聖

礼記-雑記下[125]

子貢（しこう）、蜡（さ）に於いて観る。
孔子曰く、
賜（し）や楽しきか、と。
対へて曰く、
一国の人皆な狂ふが若（ごと）し、賜は未だ其の楽しきを知らざるなり、と。
子曰く、
百日の蜡（さ）、一日の澤（たく）は、爾（なんじ）の知る所に非ざるなり。
張りて弛（ゆる）めざるは、文武も能はざるなり。
弛（ゆる）めて張らざるは、文武も為せざるなり。
一張一弛（いっちょういっし）は文武の道なり、と。

現代語訳・抄訳

子貢が蜡祭（ささい）を観た。
孔子が言った。
子貢よ、楽しんで居るか、と。
子貢は答えて言った。
一国の人々、皆が酒を飲んで興じ、まるで狂っているかのようです。
私には未だその楽しさが分かりません、と。
孔子が言った。
民には百日労苦してこの蜡祭（ささい）があり、年の終わりに僅か一日の恩沢を受けるのだ。
そのありがたさはお前の知るところではない。
張るばかりで弛めることが無ければ、周の文王・武王なりとも民を安んじ治めることはできぬし、弛めるばかりで張ることが無ければ、周の文王・武王なりとも民を導き治めることはできない。
時に張り、時に弛めるは、文武の道なのである、と。

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備考・解説

「能」はならす、したしむ意がある。
親しめば民は安んずる。
「為」は模範的な行為に及ぼしまなぶ意がある。
これは教導に通ず。
張るばかりでは親しむを得ず、弛めるばかりでは感ずるを得ず。

語句解説

子貢（しこう）: 子貢。春秋時代の衛の学者。端木賜、字は子貢。孔門十哲の一人。利殖に長け弁舌に優れる。孔子には「往を告げて来を知る者なり」と評された。
蜡（さ）: まつり。十二月に鬼神をもとめて祭る。また、ハエの蛆虫の意もある。
孔子（こうし）: 孔子。春秋時代の思想家。儒教の始祖。諸国遊説するも容れられず多数の子弟を教化した。その言行録である論語は有名。
文王（ぶんおう）: 文王。周の武王の父で西伯とも呼ばれる。仁政によって多くの諸侯が従い、天下の三分の二を治めたという。
武王（ぶおう）: 武王。周王朝の始祖。太公望を擁して殷討伐を成し遂げた。

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