後漢書 - 列傳[隗囂公孫述列傳][41-43]

范曄

後漢書-列傳[隗囂公孫述列傳][41-43]

述が性は苛細（かさい）、小事に察（あきら）かなり。
敢へて誅殺し而して大體（だいたい）を見（あらは）さず、郡県官名の改易を好む。
然るに少（わか）くして郎と為り、漢家の制度に習ひ、出入りするに法駕（ほうが）し、旄騎（ぼうき）を鑾旗（らんき）し、陛戟（へいげき）を置き陳（つら）ね、然る後に房闥（ぼうたつ）より輩出す。
又た其の両子を立てて王と為す、犍為（けんい）、広漢の各数県に食（は）む。
群臣多く諫む、以為（おもへ）らく成敗未だ知る可からず、戎士（じゅうし）は暴露（ばくろ）せり、而して遽（にわか）に皇子を王とし、大志無きを示す、戦士の心を傷（そこな）はんと。
述、聴かず。
唯だ公孫氏のみに事を任すを得、此れに由りて大臣皆な怨む。
八年、帝、諸将をして隗囂（かいごう）を攻む、述、李育を遣はし万余人を将（ひき）ひて囂を救ふ。
囂、敗し、并（なら）びに其の軍没す、蜀の地之れを聞きて恐動（きょうどう）す。
述、懼れ、衆の心を安んぜんと欲す。
成都の郭外（かくがい）に秦の時の旧き倉有り、述、改め白帝倉と名づく、王莽（おうもう）より以来、常に空（むな）し。
述、即ち詐して人をして言はしむ、白帝倉が穀を出だすに山陵の如しと、百姓、市里を空（むな）しくし往きて之を観る。
述、乃ち大ひに群臣を会し、問ふて曰く、
白帝倉、竟（つひ）に穀を出だすか、と。
皆な対へて言ふ、
無し、と。
述曰く、
訛言（かげん）は信ず可からず、隗王（かいおう）破れんと道（い）ふ者も復た此の如し、と。
俄（にわか）にして囂が将の王元降る、述、以て将軍と為す。
明年、元をして領軍の環安と與（とも）に河池を拒（ふせ）がしむ、又た田戎及び大司徒任満、南郡太守の程汎を遣はし兵を将（ひき）ひて江関より下らしめ、虜将軍の馮駿（ひょうしゅん）等を破り、巫及び夷陵、夷道を抜き、因りて荊門（けいもん）に拠す。
十一年、征南大将軍岑彭（しんほう）、之を攻む、満等大敗す、述が将王政、満が首を斬りて彭に降る。
田戎走りて江州を保（まも）る。
城邑（じょうゆう）皆な開門して降り、彭（ほう）、遂に長駆（ちょうく）して武陽に至る。
帝、乃ち述に書を與（あた）へ、禍福を陳言（ちんげん）し、以て丹青之信（たんせいのしん）を明らかにす。
述、書を省みて歎息し、以て親しき所の太常（たいじょう）常少、光禄勲（こうろくくん）張隆に示す。
隆、少皆な降を勧む。
述曰く、
廃興（はいこう）は命なり。
豈に天子に降る有らんや、と。
左右に敢へて復た言莫（な）し。

現代語訳・抄訳

公孫述はこまごまとして小事にばかりこだわる性情であった。
誅殺することがあってもそのあらましを示すことはなく、郡県や官名などを自分の好きなように改めては満足した。
若くして郎となり、漢王朝の制度を目の当たりにしていたので、自らが皇帝を称するようになると、その制度に則った。
出入りには車駕に乗り、鑾旗（らんき）を立てた車騎に先導させ、戟を持った兵士を左右に並べ、そうした後に宮中から外に出た。
また、自分の二人の子供を王とし、犍為（けんい）や広漢の各々数県を領土として与えた。
群臣の多くは諫めて云った。
まだ天下の形勢はどのようになるか分からず、兵士達は風雨にさらされて生活をしています。
それにも関わらずむやみに皇子を王と為す、これでは自らの大志無きを示しているようなもので、戦士達の心は離れてしまうでありましょう、と。
それでも、公孫述は聴かなかった。
公孫述は親族ばかりを重用したので、大臣達は次第に怨むようになっていった。
建武八年、光武帝が諸将を率いて隗囂（かいごう）を攻めた。
公孫述は李育に一万余りの軍勢を持たせて救援に向かわせ、隗囂を救った。
建武九年、隗囂は病没し、しばらくして隗囂の勢力は光武帝によって滅ぼされた。
蜀の地はこれを聞いて驚愕した。
公孫述は人々が離反することを懼れ、皆の心を安んじたいと考えた。
成都の郊外には秦の時代からの倉があり、王莽（おうもう）の時代から常に空の状態であった。
公孫述はこの倉を白帝倉と名づけ、人を使って「白帝倉から山陵のように大量の穀物が出される」という噂を流した。
これを聞いた百姓達はこぞって倉を観に行った。
公孫述は群臣を集めて問うて云った。
白帝倉から穀物は出されたか、と。
群臣達が答えて云った。
そのような事実はありません、と。
公孫述は云った。
風評というものは信じるものではない。
隗囂が破れたという噂もまた同じことであろう、と。
しばらくして、隗囂の将であった王元が降った。
公孫述はこれを将軍に任じた。
年が明けると、王元に命じて環安と共に河池を守らせ、次いで田戎や大司徒の任満、南郡太守の程汎に命じて江関から進軍させた。
田戎等の軍勢は虜将軍の馮駿（ひょうしゅん）等を破って巫や夷陵、夷道を攻略し、荊門（けいもん）山に陣取った。
建武十一年、征南大将軍の岑彭（しんほう）がこれを攻めた。
岑彭（しんほう）の進撃に任満等は大敗し、公孫述の将である王政が裏切って任満の首を斬り、岑彭（しんほう）の陣営に降った。
田戎は敗走して江州に落ち延びた。
岑彭（しんほう）の進撃するところ、城邑（じょうゆう）は相次いで戦うことなく降伏し、遂に遠く武陽にまで至った。
そこで光武帝は公孫述に書を送り、禍福を書き連ねて降伏を勧め、決して約束をたがえることはないと丹青之信を示した。
公孫述は書を読むと歎息し、親しくしていた太常（たいじょう）の常少、光禄勲（こうろくくん）の張隆に相談した。
常少と張隆は共に降伏を勧めた。
すると公孫述は云った。
興亡治乱は天命である。
どうして天子に降るなどということがあろうか、と。
左右の者は皆な閉口し、敢えて諫める者は居らなかった。

出典・参考・引用: 長澤規矩他「和刻本正史後漢書」（一）p473-474

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語句解説

公孫述（こうそんじゅつ）: 公孫述。前漢末に巴蜀の地に覇を唱え、光武帝劉秀と最後まで覇権を争った群雄。虚栄心の強い人物として描かれる。
苛細（かさい）: こまごまと煩わしいこと。
郎（ろう）: 宮門の守衛を管轄する職。皇帝の巡幸の際には車騎に乗る。
法駕（ほうが）: 天子の車駕。転じて天子を指す場合もある。
旄騎（ぼうき）: 先駆の騎。
鑾旗（らんき）: 鑾で飾った旗。鑾は「すず」の意で、天子の車馬に飾りとして付けた。
陛戟（へいげき）: 宮殿の階段の下で戟を持った兵士が護衛すること。また、その兵士を指す。
房闥（ぼうたつ）: 宮中の室。
広漢（こうかん）: 広漢郡。益州にあり前漢に広漢郡が置かれて十三県を管轄。
戎士（じゅうし）: 兵卒の意。
暴露（ばくろ）: 風雨にさらされること。なお、日本語では「秘密や悪事を暴く」「露見する」の意に用いられる。
隗囂（かいごう）: 隗囂。前漢末の武将で、光武帝劉秀と覇権を争い隴西を拠点として勢力を得た。晩年、窮地に陥り公孫述に臣従して光武帝と対抗するも病死。死去の一年後に勢力は滅亡した。
恐動（きょうどう）: 恐れて動揺すること。
郭外（かくがい）: 城郭の外。
王莽（おうもう）: 王莽。前漢の末に事実上の簒奪によって帝位を奪い、新を建国。儒教の理想を強引に政治に当てはめて混乱、民衆の反乱が続発し建国わずか15年で滅亡。
訛言（かげん）: 流言。誤った風評。
大司徒（だいしと）: 教育のことを司る。また、漢代に丞相と改称し、国政を司った。
岑彭（しんほう）: 岑彭。後漢創業の功臣。用兵に巧みで敵から神業と嘆賞される。軍規を正し、略奪を一切行わなかった。
城邑（じょうゆう）: 城壁に囲まれた町のこと。都市。
長駆（ちょうく）: 遠く馬を走らせること。敵を遠くまで追っていくこと。一気に遠征すること。
陳言（ちんげん）: 陳述。また、ありきたりの文句、陳腐の言。
太常（たいじょう）: 大常。中国の官名で九卿の筆頭。天子の宗廟の祭祀や礼楽を司る。また、天子の旗の意もある。。
光禄勲（こうろくくん）: 中国の官名で九卿の一つ。宮殿の警護を司る役所の長官。

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