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范曄

後漢書-列傳[荀韓鍾陳列傳][44-46]

寔（しょく）、郷閭（きょうりょ）に在り、心を平らかにし物を率（ひき）ゆ。
其れ争訟（そうしょう）有りて、輒（すなは）ち判正を求めらる、曲直を曉（あきら）かに譬（さと）し、退きて怨む者無し。
至りて乃ち歎じて曰く、
寧ろ刑罰の加ふる所と為るも、陳君の短（そし）らるる所と為さず、と。
時に歳荒れ民倹（けん）なり、盗有りて夜（よ）る其の室に入る、梁上に止まれり。
寔、陰（ひそ）かに見、乃ち起きて自ら整え払ひ、呼びて子孫に命じ、色を正し之に訓じて曰く、
夫れ人は自ら勉めざる可からず。
不善の人、未だ必ずしも本（も）と悪ならず、習ふを以て性成り、遂に此に於いて至る。
梁上の君子は是なり、と。
盗、大いに驚き、自ら地に投じ、稽顙（けいそう）して罪に帰す。
寔、徐（おもむ）ろに之を譬（さと）して曰く、
君が状貌（じょうぼう）を視るに、悪人に似（ちか）からず、宜しく深く己に剋（か）ちて善に反（かへ）るべし。
然れども此れ当に貧困に由る、と。
令して絹二匹を遣はしむ。
是れより一県に復た盜竊（とうせつ）無し。
大尉楊賜（ようし）、司徒陳耽（ちんたん）、公卿（こうけい）を拝する毎に、群僚畢（ことごと）く賀す、賜等、常に寔の大位に未だ登らざるを歎じ、之に先んずるを愧ず。
党禁の始めて解かるるに及び、大将軍何進（かしん）、司徒袁隗（えんかい）、人を遣はし寔を敦（すす）め、特に表すに不次（ふじ）の位を以てす。
寔、乃ち使者に謝して曰く、
寔は久しく人事を絶つ、巾を飾りて終わりを待つのみ、と。
時に三公缺（か）くる毎に、議者、之に帰し、累（かさ）ねて徴命（ちょうめい）を見（あらは）す、遂に起たず、閉門し車を懸（か）け、棲遅（せいち）して老を養ふ。
中平（ちゅうへい）四年、年八十四、家に于（お）いて卒す。
何進、使を遣はし弔祭（ちょうさい）せしむ、海内（かいだい）の赴く者三万余人、衰麻（さいま）を制する者は百を以て数（かぞ）ふ。
共に石を刊（けず）りて碑を立つ、謚（おくりな）を文範先生と為す。
六子有り、紀、諶は最も賢なり。

現代語訳・抄訳

陳寔（ちんしょく）は郷里に戻り、心平らかにして物などは意に介さぬ生活を送っていた。
郷里の人々は争い事が起こる度に判断を求め、陳寔は善悪邪正を明らかにして人々を諭したので、その裁決に心服せぬ者は居らなかった。
やがて人々は歎じて云った。
たとえ刑罰を加えられることがあったとしても、陳寔様に誹られることがあってはならない、と。
凶作となって人々の生活が困窮した。
ある夜、盗賊が陳寔の屋敷に忍び込み、梁上に潜んだ。
これに気付いた陳寔は起きると速やかに身を整え、子供達を呼び出して色を正して訓示した。
人は自ら勉めて身を修めねばならぬ。
世には不善を為す者が居る。
されど、彼等とて必ずしも最初から悪という訳ではない。
日々の積み重ねによりてその性が生じ、長ずるに及んで遂にそこに至ってしまっただけのことである。
梁上の君子がそれである、と。
これに盗賊は大いに驚き、自ら姿を現して額を地につけ、その罪を詫びた。
陳寔はおもむろに諭して云った。
君の容貌を視るに、心からの悪人というわけではないようだ。
今後は深く克己（かっこ）に励み、本来の善なる心に反（かえ）りなさい。
そもそも、このような罪を犯したのも貧困のせいなのだ、と。
そうして絹二匹を与えた。
これより後、県内において窃盗が起こることは無かった。
大尉の楊賜（ようし）や司徒の陳耽（ちんたん）といった人々は度々高位に就いた。
周りの者達はこれを祝賀したが、楊賜等は陳寔が在野に居ることを歎じ、自分達が陳寔に先んじて高位に就くことを愧じた。
党錮の禁による官職追放が解かれると、大将軍の何進（かしん）や司徒の袁隗（えんかい）は、陳寔を登用せんと使者を遣わして破格の人事を以て示した。
陳寔は使者に謝して云った。
私は久しく世の中から遠ざかっております。
もう冠を着けることなく、頭巾をかぶって生活を愉しみ天寿を全うしたく存じます、と。
その後も三公の地位が空く度に、適任者として挙げられ召しだしの命令が下されたが、遂に陳寔が応じることはなく、閉門して車で塞ぎ、隠遁して静かに老を養った。
陳寔は中平（ちゅうへい）四年に年八十四にして家において卒した。
何進は使者を遣わして弔祭（ちょうさい）させた。
その葬式には全国から三万を超える人々が参列し、喪に服する者は百人を数え、人々は石碑を建てて文範先生と謚（おくりな）した。
陳寔には六人の子が居り、その中でも陳紀と陳諶が最も優れていた。

出典・参考・引用

長澤規矩他「和刻本正史後漢書」（三）p1159

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古典

語句解説

郷閭（きょうりょ）

村里のこと。郷里。閭は「村の門」を意味する。

判正（はんせい）

裁定すること。是非善悪を判断して正すこと。

曲直（きょくちょく）

正邪善悪。曲がったことと真っ直ぐなこと。

稽顙（けいそう）

額を地につけて礼をすること。

状貌（じょうぼう）

顔容、容貌。

盜竊（とうせつ）

窃盗の意。竊は窃の旧字。

公卿（こうけい）

三公、九卿のこと。高官の意。

党事（とうじ）

党錮の禁。宦官勢力に批判的な士大夫達が弾圧された事件のこと。166年と169年の2回発生。清流派と称して徒党を組んだ士大夫の一部が宦官等を批判し対立した。

不次（ふじ）

破格、異例。順序によらないこと。

徴命（ちょうめい）

朝廷からの召し出しの命令。

棲遅（せいち）

のんびり隠居すること。元は逢引の意だったとされる。また、おくれをとる、歳月などが移りゆく意にも用いられる。

弔祭（ちょうさい）

霊を弔い祭ること。

海内（かいだい）

国内、天下。古代中国では四方の海に世界が囲まれていると考えていたとされる。

衰麻（さいま）

喪服。

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