東洋・西洋の古典書籍

荘子

荘子-外篇[達生][9]

紀渻子（きせいし）、王の為に闘鶏を養ふ。
十日にして問ふ、
鶏は已（すで）にするや、と。
曰く、
未だなり、方（まさ）に虚憍（きょきょう）にして気を恃（たの）む、と。
十日にして又た問ふ、曰く、
未だなり、猶ほ嚮景（きょうけい）に応ず、と。
十日にして又た問ふ、曰く、
未だなり、猶ほ疾視（しっし）して気を盛んにす、と。
十日にして又た問ふ、曰く、
幾（ちか）し。
鶏に鳴く者有りと雖も、已（すで）に変ずる無し。
之に望むに木鶏に似たり。
其の徳は全（まった）し。
異鶏（いけい）に敢へて応ずる者無く、反（かへ）りて走る、と。

現代語訳・抄訳

闘鶏を飼う名人であった紀渻子が、斉王のために闘鶏を養った。
十日経って王が問う。
そろそろ闘わせてはどうか、と。
応えて曰く、
まだいけません、敵も見ておらぬに気の立つところがあります、と。
更に十日経って王が問うに、応えて曰く、
まだいけません、敵の影が見えただけで応戦しようとするところがあります、と。
更に十日経って王が問うに、応えて曰く、
まだいけません、相手に向かうところが強すぎて己の気を蔵するに至りません、と。
更に十日経って王が問うに、応えて曰く、
そろそろ良いでしょう。
他の鶏が鳴こうとも少しも動かされることがありません。
一見すると木鶏の如く、その徳は全きものとなりました。
いかなる鶏と雖も、これには相手にならずして逃げ出すことでありましょう、と。

関連タグ

荘子

古典

語句解説

虚憍（きょきょう）

虚なる驕り。空威張り。憍は驕に通ずる。

嚮景（きょうけい）

響と影。相手のことを指して、相手に動かされることをいう。

疾視（しっし）

にらみつけること。

関連リンク

徳

徳は原字の直+心に行動を表す「彳」と書かれる。字から読み取ると、…