古典書籍
東洋の古典書籍
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| 孝経小解-開宗明義[10]（熊沢蕃山） | 当世の名は誉め誹りに誤りもあり、其の上、利に近きなれば君子の名は… |
| 孝経小解-開宗明義[11]（熊沢蕃山） | 父母をあげて先祖を兼ねたり、嘉言、善行によりて家名をあらはすなり… |
| 孝経小解-開宗明義[12]（熊沢蕃山） | 孝の生理、情にあらはれて愛敬となる。子生まれて母の懐中に育ち、父… |
| 孝経小解-開宗明義[13]（熊沢蕃山） | 親にひらけたる天性の愛敬を失わずして、君に事ふるなり。君臣は三綱… |
| 孝経小解-開宗明義[14]（熊沢蕃山） | 道器合一、三才一貫の身なり。故に此の立身は明徳を明らかにするなり… |
| 孝経小解-開宗明義[15]（熊沢蕃山） | 爾なんじの祖は、人々の祖なり。人々の祖は、太虚、天地、先祖、父母… |
| 孝経[開宗明義]（曾子） | 仲尼ちゅうじ閑居す、曾子そうし侍じす。子曰く、先王に至徳要道有り… |
| 書経-周書[呂刑][4]（孔子） | 王曰く、嗟ああ、四方に政せいを司り獄を典つかさどる、爾なんじ惟こ… |
| 書経-周書[呂刑][5]（孔子） | 王曰く、嗚呼、之を念おもへ。伯父はくふ、伯兄はくけい、仲叔ちゅう… |
| 書経-周書[呂刑][6-8]（孔子） | 王曰く、吁ああ、来たれ、有邦有土ゆうほうゆうど、爾なんじに祥刑し… |